Pahala dari Rumah Sampai Tiba di Masjid

Oleh

Pahala dari Rumah Sampai Tiba di Masjid

 ﷽

Menjawab Adzan

Dari Umar bin Al-Khoth-thob Rodhiyallahu ‘Anhu, ia berkata: Rosulullah ﷺ bersabda: “Apabila muadzin mengumandangkan اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ lalu ada dari kalian yang menjawab: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ, lalu muadzin mengumandangkan أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ lalu ia menjawab: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ, lalu muadzin mengumandangkan أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ lalu ia menjawab: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ, lalu muadzin mengumandangkan حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ lalu ia menjawab: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ, lalu muadzin mengumandangkan حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ lalu ia menjawab: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ, lalu muadzin mengumandangkan اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ lalu ia menjawab: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ, lalu muadzin mengumandangkan لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ lalu ia menjawab: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ dengan tulus dari hatinya, maka ia pasti masuk Surga.”[1]

Berdoa Paska Adzan

Dari Jabir bin Abdillah Rodhiyallahu ‘Anhuma, bahwa Rosulullah ﷺ bersabda: “Siapa yang membaca setelah adzan selesai:

«اللّٰهُمَّ رَبَّ هٰذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاَةِ القَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ»

‘Ya Allah, Rob panggilan yang sempurna ini (yakni adzan) dan Rob sholat yang hendak ditegakkan, berilah Muhammad wasilah dan fadhilah[2], serta bangkitkan ia pada kedudukan terpuji yang telah Engkau janjikan.’ Maka ia berhak mendapatkan syafaatku[3] pada hari Kiamat.”[4]

Dosa Berguguran Saat Berwudhu

Dari Abu Huroiroh Rodhiyallahu ‘Anhu, Rosulullah ﷺ bersabda:

«إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ - أَوِ الْمُؤْمِنُ - فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ -، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ -، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ - حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ»

“Apabila hamba Muslim atau Mukmin berwudhu maka ketika ia membasuh wajahnya maka semua dosa memandang dengan matah di wajahnya keluar bersama air —atau bersama tetesan air terakhir—, apabila ia membasuh kedua tangannya maka semua dosa kedua tangannya keluar bersama air —atau bersama tetesan air terakhir—, apabila ia membasuh kedua kakinya maka semua dosa kedua kakinya yang pernah ia langkahkan keluar bersama air —atau bersama tetesan air terakhir—, hingga ia keluar dalam keadaan bersih dari dosa.”[5]

8 Pintu Surga dalam Doa Paska Wudhu

Umar Rodhiyallahu ‘Anhu berkata: Rosulullah ﷺ bersabda: “Siapa dari kalian yang berwudhu dengan sempurna lalu ia berdoa:

«أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»

‘Aku bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah semata tanpa ada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan utusan-Nya.’ Maka 8 delapan pintu Surga dibuka untuknya dan ia boleh masuk dari mana saja yang disukainya.”[6]

Setiap Langkah Menghapus Dosa dan Mengangkat Derajat

Dari Abu Huroiroh Rodhiyallahu ‘Anhu, Rosulullah ﷺ bersabda:

«لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً، إِلَّا رُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ»

“Tidakklah ia melangkah sekali melainkan Allah mengangkat satu derajatnya dan menghapus satu dosanya.”[7]

Setiap Langkah Dianggap Sedekah

Dari Abu Huroiroh Rodhiyallahu ‘Anhu, Rosulullah ﷺ bersabda:

«كُلُّ خَطْوَةٍ يَمْشِيهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ»

“Setiap langkah yang ia ayunkan menuju sholat adalah sedekah.”[8]

Debu dalam Langkah Sholat Adalah Jihad fi Sabilillah

Abu Abs Rodhiyallahu ‘Anhu berkata kepada orang yang berjalan menuju Masjid: aku mendengar Rosulullah ﷺ bersabda:

«مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ»

“Siapa yang kedua kakinya terkena debu di jalan Allah maka Allah mengharamkannya atas Neraka.”[9]

Dijaga Setan dalam Doa Masuk Masjid

Dari Abdullah bin Amr bin Al-Ash Rodhiyallahu ‘Anhuma, bahwa Rosulullah ﷺ bersabda: “Apabila seseorang memasuki Masjid sambil berdoa:

«أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»

‘Aku berlindung kepada Allah dan dengan Wajah-Nya yang mulia serta dengan kuasa-Nya yang terdahulu, dari setan yang dirajam.’ Maka setan akan berkata: ‘Dia dijaga dariku sepanjang hari.’”[10]

Menunggu Iqomat Didoakan Malaikat

Dari Abu Huroiroh Rodhiyallahu ‘Anhu, Rosulullah ﷺ bersabda:

«تُصَلِّي عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ: اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللّٰهُمَّ ارْحَمْهُ»

“Malaikat mendoakannya selama ia di tempat sholatnya (di Masjid): ‘Ya Allah ampunilah ia, ya Allah sayangilah ia.’”[11]

Menunggu Sholat Berikutnya Dianggap Sholat

Dari Abu Huroiroh Rodhiyallahu ‘Anhu, Rosulullah ﷺ bersabda:

«لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاَةَ»

“Seorang dari kalian berpahala sholat selama menunggu sholat berikutnya.”[12]

Menunggu Sholat Berikutnya Dibanggakan Allah

Dari Abdullah bin Amr Rodhiyallahu ‘Anhuma, ia berkata: kami sholat Maghrib bersama Rosulullah ﷺ. Seusai sholat sebagian orang pulang dan sebagian lainnya menetap di Masjid. Tiba-tiba Rosulullah ﷺ kembali sambil nafasnya tersengal dan berlutut lalu berkata:

«أَبْشِرُوا، هَذَا رَبُّكُمْ قَدْ فَتَحَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ، يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ، يَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي قَدْ قَضَوْا فَرِيضَةً، وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ أُخْرَى»

“Bergembiralah, Allah membuka sebuah pintu langit dan membanggakan kalian kepada para Malaikat dengan berfirman: ‘Lihatlah kepada hamba-hamba-Ku ini, setelah melaksanakan fardhu (Maghrib) melanjutkan dengan menunggu fardhu (Isya) berikutnya.”[13]

/


[1] HR. Muslim no. 385.

[2] Wasilah dan fadhilah di sini adalah kedudukan tertinggi di Surga Firdaus yang tidak bisa diraih kecuali oleh satu orang saja.

[3] Yakni dikeluarkan dari Neraka atau bebas dari ancaman masuk Neraka.

[4] HR. Al-Bukhori no. 614.

[5] HR. Muslim no. 244.

[6] HR. Muslim no. 234.

[7] HR. Al-Bukhori no. 647 dan Muslim no. 649.

[8] HR. Al-Bukhori no. 2891.

[9] HR. Al-Bukhori no. 907.

[10] HR. Abu Dawud no. 466 dengan sanad shohih.

[11] HR. Al-Bukhori no. 477 dan Muslim no. 649.

[12] HR. Al-Bukhori no. 647.

[13] Shohih: HR. Ibnu Majah no. 801.

Komentar

Posting Komentar

Artikel Terpopuler

Al-Quran Obat Rohani dan Jasmani

Oleh
Gambar
  Al-Quran Obat Rohani dan Jasmani Oleh: Nor Kandir, ST., BA # Al-Qur’an adalah obat, sebagaimana firman Allah: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ﴾ “Kami menurunkan Al-Qur’an yang merupakan obat dan rohmat bagi orang-orang beriman, dan ia tidak menambah orang zolim (yang tidak percaya kebenarannya) kecuali kerugian semata.” (QS. Al-Isro: 82) Yakni obat penyakit fisik, terutama penyakit hati. Allah berfirman: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ “Hai manusia, telah datang kepada kalian ilmu dari Rob kalian, obat penyakit hati , petunjuk dan rohmat bagi orang beriman.” (QS. Yunus: 57) Ibnul Qoyyim (w. 741 H) menjelaskan: “Al-Qur’an adalah obat untuk seluruh penyakit baik rohani maupun jasmani, obat dunia Akhirat. Akan tetapi tidak semua orang mampu berobat dengan Al-Qur’an. Jika orang yang...
Read more »

Bacaan Setelah Al-Fatihah dalam Sholat

Oleh
Gambar
  Bacaan Setelah Al-Fatihah dalam Sholat Oleh: Nor Kandir, ST., BA Bacaan Setelah Al-Fatihah dalam Sholat A) Hukum Bacaan Setelah Al-Fatihah Disunnahkan membaca satu s urat dari Al-Qur'an setelah s urat Al-Fatihah pada dua ro kaat pertama dari semua Sholat fardhu. Adapun rokaat ketiga dan keempat, tidak dianjurkan. Ijma’ atas hal tersebut dinukil oleh: Ibnu Sirin, Ibnu Qudamah, An-Nawawi, dan Asy-Syaukani. Ibnu Sīrīn (110 H) berkata: لَا أَعْلَمُهُمْ يَخْتَلِفُونَ أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ “Aku tidak mengetahui mereka (para Shohabat ) berselisih bahwa dalam dua rokaat pertama dibaca Al-Fātihah dan (tambahan) surat, sedangkan pada dua rokaat terakhir hanya dibaca Al-Fātihah.” (Fat ḥ Al-Bārī, 4/477) Ibnu Qudāmah (620 H) berkata: وَجُمْلَةُ ذَلِكَ، أَنَّ قِرَاءَةَ السُّورَةِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ مَسْنُونَةٌ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ كُلِّ صَلَاةٍ، لَا نَعْلَمُ ...
Read more »

Doa Naik Kendaraan dan Safar

Oleh
Gambar
Doa Naik Kendaraan dan Safar Berdoa dan berdzikir dalam berbagai keadaan merupakan tanda hamba yang dicintai Allah, disamping kebaikan melimpah seperti ditulis pahala, dihapus dosa, diangkat derajat, dijaga, disembuhkan, dan dimudahkan urusan. Keluar rumah, naik kendaraan, dan safar adalah aktifitas yang sering dilakukan. Muslim bisa meraih banyak kebaikan jika mengamalkan sunnah-sunnahnya dari doa dan dzikir berikut ini. Saat Keluar Rumah Dari Anas bin Malik Rodhiyallahu ‘Anhu , Nabi ﷺ bersabda: “Apabila seseorang keluar dari rumahnya dan berdoa: «بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» Dengan menyebut nama Allah, aku bertawakal kepada Allah, tidak ada daya (menjauhi keburukan) dan kekuatan (meraih kebaikan) kecuali dengan pertolongan Allah. يُقَالُ حِينَئِذٍ: هُدِيتَ، وَكُفِيتَ، وَوُقِيتَ، فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ، فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟ Maka saat itu ada Ma...
Read more »

Hukum Tiyaroh (Anggapan Sial)

Oleh
Gambar
 Hukum Tiyaroh (Anggapan Sial) الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وبعد Thiyaroh ( طيرة ) atau tathoyyur ( تطير ) berasal dari kata ( طَيْر ) burung, karena dahulu orang-orang Arob jahiliyah jika hendak berangkat untuk safar atau dagang akan mengagetkan burung. Jika burung terbang ke kanan maka pertanda baik dan untung, sementara jika terbang ke kiri maka pertanda buruk dan rugi. Lalu ungkapan ini digunakan lebih khusus untuk setiap anggapan sial. Thiyaroh adalah menganggap sial sesuatu dengan mendengar, melihat, tempat, waktu, atau peristiwa. Ini salah satu bentuk syirik kecil yang dilarang agama. Contoh thiyaroh dengan melihat: melihat burung gagak di atas rumah lalu beranggapan sial akan ada musibah di rumah. Contoh thiyaroh dengan mendengar: mendengar suara “mampus” pada dini hari lalu beranggapan sial di hari itu. Contoh thiyaroh dengan tempat: melewati kuburan 3 kali berturut-turut dalam satu perjalanan lalu beranggapan sial. Contoh thiyaroh dengan waktu: memasuki bulan...
Read more »

Duduk Istirahat dalam Sholat Menurut 4 Madzhab

Oleh
  Duduk Istirahat dalam Sholat Menurut 4 Madzhab Terjadi perbedaan pendapat di kalangan ahli ‘ilmu mengenai hukum jalsah istiro h ah ( duduk istirahat ) setelah sujud kedua dan sebelum bangkit ke rokaat kedua dan keempat. Dalam hal ini terdapat dua pendapat: Pendapat Jumhur: Tidak Dianjurkan Pendapat Pertama : duduk istirahat tidak disunnahkan jika tidak ada kebutuhan. Ini adalah mazhab mayoritas Ulama: Hanafiyah, Malikiyah, Hanabilah, dan salah satu pendapat dalam mazhab Syafi’iyah. Ini pula yang dikuatkan oleh Ibnul Qoyyim (751 H) dan dipilih oleh Ibnu ‘Utsaimin (1421 H). Dalil dari Sunnah Dari Mu’awiyah Rodhiyallahu ‘Anhu , ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: «لا تُبادِروني في الرُّكوعِ والسُّجودِ؛ فإنِّي قد بدَّنْتُ » “Jangan kalian mendahuluiku dalam ruku’ dan sujud, karena sesungguhnya tubuhku telah bertambah berat.” (HSR. Abu Dawud no. 619) Hadits ini mengisyaratkan bahwa beliau ﷺ melakukan duduk istirahat karena sebab tersebut (berat badannya), maka t...
Read more »