Tafsir Surat Yasin dari Tafsir Muyassar

 

Tafsir Muyassar dari Surat Yasin

Judul tema berasal dari pentarjamah

 

📖 Permulaan Surat Yasin dan Sumpah dengan Al-Qur’an

1- يس

{Yasin} Pembahasan mengenai huruf-huruf muqoththo’ah (huruf-huruf terpisah) telah dijelaskan pada awal surat Al-Baqoroh (QS. Al-Baqoroh: 1).

2- وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ

Allah Ta’ala bersumpah dengan Al-Qur’an yang hakim (penuh hikmah) yang mencakup hukum-hukum, hikmah-hikmah, dan hujjah-hujjah (bukti-bukti).

3- إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

Sesungguhnya engkau -wahai Rosul (Muhammad) ﷺ- benar-benar termasuk dari para Rosul yang diutus dengan wahyu Allah kepada hamba-hamba-Nya.

4- عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

Engkau berada di atas jalan yang lurus dan moderat, yaitu Islam.

5- تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ

Allah menurunkan Al-Qur’an ini, yang merupakan penurunan dari Al-Aziz (Yang Mahaperkasa) dalam pembalasan-Nya terhadap ahli kekufuran dan kemaksiatan, dan Ar-Rohim (Yang Maha Penyayang) kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang bertaubat dan beramal sholih.

 

📢 Tujuan Pengutusan Rosul dan Keadaan Kaum yang Lalai

6- لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ

Kami menurunkannya (Al-Qur’an) kepadamu -wahai Rosul- agar engkau memberi peringatan dengannya kepada suatu kaum yang leluhur mereka belum pernah diperingatkan sebelummu, yaitu bangsa Arab. Maka kaum ini berada dalam kelalaian dari Iman dan istiqomah dalam amal sholih.

Setiap umat yang terputus dari peringatan, niscaya ia akan jatuh dalam kelalaian. Di dalam hal ini terdapat dalil tentang wajibnya dakwah dan peringatan atas para ulama yang memahami Allah dan Syari’at-Nya, untuk membangunkan kaum Muslimin dari kelalaian mereka.

7- لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

Sungguh, telah wajib ‘adzab (siksaan) atas kebanyakan orang-orang kafir ini, setelah kebenaran ditawarkan kepada mereka, lalu mereka menolaknya. Maka, mereka tidak beriman kepada Allah, tidak pula kepada Rosul-Nya, dan tidak mengamalkan Syari’at-Nya.

 

🔒 Hukuman dan Penghalang Bagi Orang Kafir yang Enggan Beriman

8- إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ

Sesungguhnya Kami telah menjadikan orang-orang kafir ini—yang kebenaran ditawarkan kepada mereka lalu mereka menolaknya, dan mereka bersikeras dalam kekufuran dan ketidakimanan—seperti orang yang dipasangi belenggu di leher mereka, sehingga tangan mereka terkumpul bersama leher mereka di bawah dagu mereka, yang menyebabkan mereka terpaksa mengangkat kepala mereka ke langit. Maka, mereka terbelenggu dari segala bentuk kebaikan, tidak dapat melihat kebenaran dan tidak dapat mendapatkan petunjuk padanya.

9- وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ

Dan Kami telah membuat di hadapan orang-orang kafir itu dinding penghalang dan di belakang mereka dinding penghalang. Maka, mereka berada pada kedudukan seperti orang yang jalannya terhalang dari depan dan dari belakang. Lalu Kami butakan mata mereka disebabkan kekufuran dan kesombongan mereka. Maka, mereka tidak melihat jalan yang benar, dan tidak mendapatkan petunjuk. Setiap orang yang menyambut dakwah Islam dengan berpaling dan menentang, ia pantas mendapatkan hukuman ini.

10- وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

Sama saja bagi orang-orang kafir yang membangkang ini, baik engkau peringatkan mereka -wahai Rosul- atau engkau tidak peringatkan, mereka tidak akan membenarkan dan tidak akan beramal (seperti Abu Jahal CS).

 

💡 Manfaat Peringatan dan Catatan Amalan

11- إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ

Peringatanmu hanyalah bermanfaat bagi orang yang beriman kepada Al-Qur’an dan mengikuti hukum-hukum Allah yang terkandung di dalamnya, serta takut kepada Ar-Rohman (Allah) saat tidak ada seorang pun yang melihatnya kecuali Allah. Maka, berilah kabar gembira kepadanya dengan ampunan dari Allah atas dosa-dosanya, dan pahala dari-Nya di Akhirat atas amal sholihnya, yaitu masuk Jannah.

12- إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ

Sesungguhnya Kami-lah yang menghidupkan kembali semua orang yang telah mati dengan membangkitkan mereka pada Hari Kiamat. Dan Kami mencatat apa yang telah mereka kerjakan, baik berupa kebaikan maupun keburukan, dan atsar (jejak) mereka yang menjadi sebab bagi mereka, baik semasa hidup maupun setelah mati, seperti anak sholih, ilmu yang bermanfaat, dan shodaqoh jariyah (sedekah yang terus mengalir pahalanya) dari kebaikan, dan seperti syirik (menyekutukan Allah) dan maksiat dari keburukan. Dan segala sesuatu Kami hitung dalam sebuah Kitab yang jelas, yaitu Ummu Al-Kutub (Induk semua Kitab) dan kepadanya semua merujuk, yaitu Al-Lauh Al-Mahfuzh.

Maka, sepantasnya bagi orang yang berakal untuk mengintrospeksi dirinya agar menjadi qudwah (teladan) dalam kebaikan, baik semasa hidupnya maupun setelah ia mati.

 

🏛️ Kisah Penduduk Al-Qoryah (Negeri)

13- وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ

Dan berikanlah -wahai Rosul- kepada kaummu yang musyrik yang menolak dakwahmu sebuah permisalan agar mereka mengambil pelajaran, yaitu kisah penduduk Al-Qoryah (negeri), ketika para Rosul datang kepada mereka.

14- إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ

(Yaitu) ketika Kami mengutus kepada mereka dua orang Rosul untuk menyeru mereka kepada Iman kepada Allah dan meninggalkan peribadatan selain-Nya. Namun, penduduk Al-Qoryah mendustakan kedua Rosul itu. Maka, Kami perkuat keduanya dengan Rosul yang ketiga. Lalu, ketiga Rosul itu berkata kepada penduduk Al-Qoryah: “Sesungguhnya kami, wahai kaum sekalian, adalah Rosul-Rosul yang diutus kepada kalian.”

15- قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ

Penduduk Al-Qoryah berkata kepada para Rosul: “Kalian tidak lain hanyalah manusia biasa seperti kami. Dan Ar-Rohman tidak menurunkan sesuatu pun dari wahyu. Kalian tidak lain -wahai para Rosul- hanyalah berdusta.”

16- قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ

Para Rosul berkata seraya menegaskan: “Robb kami yang mengutus kami, Dia mengetahui bahwa sesungguhnya kami benar-benar Rosul-Rosul yang diutus kepada kalian.”

17- وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

“Dan tidak ada kewajiban atas kami melainkan menyampaikan risalah dengan jelas, dan kami tidak memiliki kuasa untuk memberi petunjuk kepada kalian, karena petunjuk hanya di tangan Allah semata.”

18- قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ

Penduduk Al-Qoryah berkata: “Sesungguhnya kami merasa sial (tasyā’um) dengan sebab kalian. Sungguh, jika kalian tidak berhenti dari dakwah kalian kepada kami, niscaya kami akan benar-benar membunuh kalian dengan cara melempar dengan batu, dan pasti akan menimpa kalian ‘adzab yang pedih dan menyakitkan dari kami.”

19- قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ

Para Rosul berkata: “Kesialan dan amalan buruk kalian berupa syirik dan kejahatan ada bersama kalian dan akan kembali kepada kalian. Apakah karena kalian dinasihati dengan sesuatu yang di dalamnya terdapat kebaikan bagi kalian, lalu kalian merasa sial dan mengancam kami dengan dilempari batu dan disiksa?”

“Bahkan kalian adalah kaum yang memiliki kebiasaan melampaui batas (isrof) dalam kemaksiatan dan pendustaan.”

 

🏃 Pahlawan dari Ujung Kota dan Akhir Kisahnya

20- وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ

Dan datanglah dari tempat yang jauh di kota itu seorang rojul (laki-laki) dengan bergegas (hal itu terjadi ketika ia mengetahui bahwa penduduk Al-Qoryah bertekad untuk membunuh atau menyiksa para Rosul). Ia berkata: “Wahai kaumku, ikutilah para Rosul yang diutus kepada kalian dari Allah.”

21- اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ

“Ikutilah orang-orang yang tidak meminta harta kepada kalian sebagai upah atas penyampaian risalah, dan mereka adalah orang-orang yang mendapatkan petunjuk dalam apa yang mereka serukan kepada kalian, yaitu peribadatan hanya kepada Allah semata.”

Dalam hal ini terdapat penjelasan tentang keutamaan orang yang bergegas untuk melakukan amar ma’ruf dan nahi munkar.

22- وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

“Dan apakah gerangan yang menghalangiku untuk tidak menyembah Allah yang telah menciptakanku, padahal kepada-Nya kalian semua akan dikembalikan?”

23- أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ

“Apakah aku akan mengambil alihah (sesembahan-sesembahan) lain selain Allah yang tidak memiliki kekuasaan sedikit pun? Jika Ar-Rohman menghendaki keburukan padaku, maka syafaa’at (pertolongan) mereka tidak akan memberikan manfaat sedikit pun padaku, dan mereka tidak akan mampu menyelamatkanku dari apa yang menimpaku.”

24- إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

“Sesungguhnya jika aku melakukan hal itu, niscaya aku benar-benar berada dalam kesalahan yang jelas dan nyata.”

25- إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ

“Sesungguhnya aku telah beriman kepada Robb kalian, maka dengarkanlah apa yang aku katakan kepada kalian, dan taatilah aku dengan Iman.”

Ketika ia mengatakan itu, kaumnya melompat kepadanya dan membunuhnya. Maka, Allah memasukkannya ke dalam Jannah.

26- قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ

Dikatakan kepadanya setelah ia dibunuh: “Masuklah ke dalam Jannah,” sebagai ikrom (pemuliaan) baginya. Ia berkata -saat ia berada dalam kenikmatan dan kemuliaan: “Aduhai, seandainya saja kaumku mengetahui.”

27- بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ

“Tentang pengampunan Robbku kepadaku dan pemuliaan-Nya atasku, disebabkan keimananku kepada Allah, kesabaranku dalam ketaatan kepada-Nya, dan pengikutan (ittiba’)ku kepada Rosul-Rosul-Nya hingga aku terbunuh. Agar mereka (kaumnya) beriman kepada Allah lalu mereka masuk Jannah sepertiku.”

 

🌪️ Kehancuran Penduduk Al-Qoryah

28- وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ

Perkara itu tidak membutuhkan turunnya pasukan dari langit untuk menyiksa mereka setelah mereka membunuh rojul yang memberi nasihat kepada mereka dan mendustakan Rosul-Rosul mereka. Sebab, mereka lebih lemah dan lebih remeh dari itu. Dan tidaklah Kami menurunkan Malaikat atas umat-umat ketika Kami membinasakan mereka, bahkan Kami mengirimkan ‘adzab yang menghancurkan mereka.

29- إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ

Kehancuran mereka tidak lain hanyalah dengan satu shoihat (teriakan) saja. Tiba-tiba mereka mati, tidak tersisa satu pun dari mereka.

 

😭 Penyesalan dan Pelajaran dari Kaum yang Dihancurkan

30- يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

Duhai, betapa menyesalnya hamba-hamba itu (ya hasrotal ‘ibād) pada Hari Kiamat ketika mereka melihat ‘adzab. Tidaklah seorang Rosul datang kepada mereka dari Allah Ta’ala melainkan mereka selalu mengolok-olok dan mencemoohnya.

31- أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ

Tidakkah orang-orang yang mengolok-olok ini melihat dan mengambil pelajaran dari generasi-generasi sebelum mereka yang telah Kami binasakan, bahwasanya mereka tidak akan kembali ke dunia ini?

32- وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ

Dan sungguh semua generasi yang Kami binasakan ini dan selain mereka, semuanya akan dihadirkan di sisi Kami pada Hari Kiamat untuk dihisab dan dibalas (jazā’).

 

🌍 Bukti Kekuasaan Allah: Kebangkitan dan Tanda-Tanda di Alam Semesta

33- وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ

Dan sebagai dalil bagi orang-orang musyrik ini atas kekuasaan Allah untuk Ba’ts (kebangkitan) dan Nusyur (penyebaran): bumi yang mati (mayyitah) yang tidak ada tumbuhan di dalamnya, Kami hidupkan kembali dengan menurunkan air (hujan). Dan Kami keluarkan darinya berbagai jenis tumbuhan yang dimakan oleh manusia dan ternak. Dan barang siapa yang menghidupkan bumi dengan tumbuhan, maka Dia juga mampu menghidupkan makhluk setelah mati.

34- وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ

Dan Kami jadikan di bumi itu kebun-kebun (jannāt) dari pohon kurma (nakhil) dan anggur (a’nāb), dan Kami pancarkan di dalamnya sumber-sumber air (‘uyūn) yang mengairi kebun-kebun itu.

35- لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ

Semua itu agar hamba-hamba dapat memakan buahnya. Dan itu semua tidak lain hanyalah dari Rohmah (kasih sayang) Allah kepada mereka, bukan karena usaha, kerja keras, daya, dan kekuatan mereka. Maka, apakah mereka tidak bersyukur kepada Allah atas segala nikmat yang tidak terhitung dan tidak terhingga yang telah Dia anugerahkan kepada mereka?

36- سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ

Mahasuci Allah Al-‘Azhim (Yang Maha Agung) yang telah menciptakan semua jenis (azwāj) dari segala sesuatu yang ditumbuhkan oleh bumi, dan dari diri mereka sendiri (laki-laki dan perempuan), serta dari apa yang tidak mereka ketahui dari makhluk-makhluk Allah lainnya.

Dia Subhanahu telah mengkhususkan diri dengan penciptaan, maka tidak selayaknya disekutukan dengan selain-Nya.

 

🌞 Tanda-Tanda Kekuasaan di Langit

37- وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ

Dan sebagai tanda bagi mereka yang menunjukkan keesaan Allah dan kesempurnaan kekuasaan-Nya: malam ini, Kami cabut darinya siang, maka tiba-tiba mereka berada dalam kegelapan.

38- وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

Dan tanda bagi mereka adalah matahari yang berjalan menuju tempat peredarannya (mustaqor) yang telah Allah tentukan baginya, tidak melampauinya dan tidak pula berkurang darinya. Itu adalah ketentuan (taqdir) dari Al-Aziz (Yang tidak terkalahkan), lagi Al-‘Alim (Yang tidak luput dari pengetahuan-Nya sedikit pun).

39- وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ

Dan bulan adalah tanda dalam penciptaannya. Kami telah menetapkan baginya manāzil (tempat-tempat peredaran) setiap malam. Ia mulai dari hilal (bulan sabit) yang kecil hingga sempurna menjadi bulan purnama yang bundar, kemudian ia kembali mengecil seperti ‘urjūn (tangkai mayang kurma) yang melengkung dalam hal tipis, melengkung, dan kekuningan, karena sudah lama dan keringnya.

40- لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

Masing-masing dari matahari, bulan, malam, dan siang memiliki waktu yang telah Allah tentukan baginya, yang tidak boleh dilampaui. Maka, tidak mungkin bagi matahari untuk menyusul bulan sehingga menghapus cahayanya atau mengubah jalannya. Dan tidak mungkin bagi malam untuk mendahului siang, sehingga masuk kepadanya sebelum berakhir waktunya. Dan masing-masing dari matahari, bulan, dan bintang-bintang beredar dalam falak (orbit).

 

🚢 Nikmat Perahu dan Kuasa Allah atas Kehidupan

41- وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ

Dan sebagai dalil dan bukti bagi mereka bahwa Allah semata yang berhak diibadahi, yang melimpahkan nikmat, adalah bahwa Kami telah membawa siapa saja yang selamat dari keturunan Adam di dalam fulk (perahu) Nuh yang dipenuhi (masyhūn) dengan berbagai jenis makhluk, demi keberlangsungan hidup setelah thufan (banjir besar).

42- وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ

Dan Kami ciptakan bagi orang-orang musyrik ini dan selain mereka, seperti perahu Nuh, berupa kapal-kapal dan kendaraan-kendaraan lain yang mereka tumpangi dan yang menyampaikan mereka ke negeri mereka.

43- وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنْقَذُونَ

Dan jika Kami menghendaki, niscaya Kami tenggelamkan mereka, maka mereka tidak akan menemukan penolong (shorīkh) yang menyelamatkan mereka dari tenggelam, dan mereka tidak akan dapat terlepas dari tenggelam.

44- إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ

Kecuali jika Kami merahmati mereka, maka Kami selamatkan mereka dan Kami berikan kenikmatan (matā’) kepada mereka hingga batas waktu tertentu, agar mereka kembali (bertaubat) dan memperbaiki apa yang telah mereka lalaikan.

 

🚫 Penolakan Kaum Kafir dan Tanda-Tanda Akhir Zaman

45- وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Dan apabila dikatakan kepada orang-orang musyrik: “Takutlah terhadap perkara Akhirat dan kengerian serta keadaannya, dan juga terhadap keadaan dunia dan siksanya, dengan harapan Allah merahmati kalian.” Maka, mereka berpaling dan tidak menyambut seruan itu.

46- وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ

Dan tidaklah datang kepada orang-orang musyrik ini suatu tanda (āyah) yang jelas dari sisi Robb mereka untuk menuntun mereka kepada kebenaran, dan menjelaskan kepada mereka kebenaran Rosul, melainkan mereka berpaling darinya dan tidak mengambil manfaat darinya.

47- وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

Dan apabila dikatakan kepada orang-orang kafir: “Sedekahkan sebagian dari rizqi yang telah Allah karuniakan kepada kalian,” mereka berkata kepada orang-orang yang beriman seraya berdalih: “Apakah kami harus memberi makan orang yang seandainya Allah berkehendak, niscaya Dia akan memberinya makan?”

“Tidaklah kalian -wahai orang-orang yang beriman- melainkan berada dalam kesesatan (dholal) yang jelas dari kebenaran, karena kalian memerintahkan kami dengan hal itu.”

48- وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

Dan orang-orang kafir ini berkata dengan maksud mendustakan dan meminta disegerakan: “Kapankah wa’d (janji) ini terjadi, jika kalian adalah orang-orang yang benar dalam apa yang kalian katakan tentangnya?”

49- مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ

Tidaklah orang-orang musyrik ini yang meminta disegerakan ancaman Allah kepada mereka, menunggu melainkan satu shoihat (tiupan) keterkejutan (faza’) pada saat berdirinya Hari Kiamat, yang akan merenggut mereka secara tiba-tiba, sementara mereka sedang berbantahan mengenai urusan kehidupan mereka.

50- فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ

Maka, orang-orang musyrik ini tidak akan mampu pada saat ditiupnya Al-Qorn (sangkakala) untuk berwasiat kepada seorang pun, dan mereka tidak akan mampu kembali kepada keluarga mereka. Bahkan, mereka mati di pasar-pasar dan di tempat-tempat mereka.

 

🎺 Kebangkitan dan Hisab pada Hari Kiamat

51- وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ

Dan ditiuplah An-Nafkhotu Ats-Tsāniyah (tiupan yang kedua) pada Al-Qorn (sangkakala), lalu roh-roh mereka dikembalikan ke jasad mereka. Tiba-tiba mereka keluar dari al-ajdāts (alam kubur) mereka menuju Robb mereka dengan cepat.

52- قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ

Orang-orang yang mendustakan Ba’ts (kebangkitan) berkata dengan penuh penyesalan: “Aduhai, celakanya kami (ya wailanā), siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami ini?”

Lalu dijawab dan dikatakan kepada mereka: “Inilah yang telah dijanjikan oleh Ar-Rohman, dan benar pulalah apa yang disampaikan oleh para Rosul yang jujur.”

53- إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ

Tidaklah Ba’ts dari kubur itu melainkan merupakan hasil dari satu Nafkhoh (tiupan) pada Al-Qorn. Tiba-tiba semua makhluk hadir di sisi Kami untuk dihisab dan dibalas (jazā’).

54- فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

Pada Hari itu, perhitungan dilakukan dengan adil. Maka, tidaklah satu jiwa pun dizholimi sedikit pun dengan dikurangi kebaikannya atau ditambahi keburukannya. Dan kalian tidak dibalas melainkan dengan apa yang telah kalian kerjakan di dunia.

 

🏡 Keadaan Penghuni Jannah dan ‘Adzab Penghuni Naar

55- إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ

Sesungguhnya penghuni Jannah (Ash-hãbu Al-Jannah) pada Hari itu sibuk dari selain mereka dengan berbagai jenis kenikmatan yang mereka nikmati.

56- هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ

Mereka dan pasangan-pasangan mereka menikmati dengan duduk di atas al-aroik (dipan-dipan) yang dihiasi, di bawah zhilāl (naungan) yang luas.

57- لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ

Bagi mereka di Jannah berbagai jenis fawākih (buah-buahan) yang lezat. Dan bagi mereka segala yang mereka minta dari berbagai jenis kenikmatan.

58- سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ

Dan bagi mereka kenikmatan lain yang lebih besar, yaitu ketika Robb mereka, Ar-Rohim berfirman kepada mereka dengan Salam (Salām) kepada mereka.

Dan pada saat itu, mereka mendapatkan keselamatan (salāmat) yang sempurna dari segala aspek.

59- وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ

Dan dikatakan kepada orang-orang kafir pada Hari itu: “Berpisahlah kalian dari orang-orang yang beriman, dan menjauhlah dari mereka.”

60- أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ

Dan Allah berkata kepada mereka sebagai teguran dan peringatan: “Bukankah Aku telah berwasiat kepada kalian melalui lisan Rosul-Rosul-Ku, wahai Bani Adam, agar kalian tidak menyembah Syaithon dan tidak menaatinya?”

“Sesungguhnya dia bagi kalian adalah musuh yang jelas permusuhannya.”

61- وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ

“Dan Aku telah memerintahkan kalian untuk beribadah kepada-Ku semata. Maka, ibadah dan ketaatan kepada-Ku serta kemaksiatan kepada Syaithon, itulah Din (Shirotun Mustaqim) yang lurus yang mengantarkan kepada keridhoan dan Jannah-Jannah-Ku.”

62- وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ

“Dan sungguh, Syaithon telah menyesatkan dari kebenaran banyak jiblun (makhluk/golongan) dari kalian. Apakah kalian -wahai orang-orang musyrik- tidak memiliki akal yang melarang kalian dari mengikutinya?”

63- هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ

“Inilah Jahannam yang telah dijanjikan kepada kalian di dunia atas kekufuran kalian kepada Allah dan pendustaan kalian terhadap Rosul-Rosul-Nya.”

64- اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ

“Masuklah ke dalamnya hari ini dan rasakanlah panasnya, disebabkan kekufuran kalian.”

65- الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

“Pada hari ini, Kami akan menutup atas mulut orang-orang musyrik, sehingga mereka tidak dapat berbicara. Dan tangan mereka akan berbicara kepada Kami mengenai apa yang telah mereka lakukan dengan kasar, dan kaki mereka akan bersaksi mengenai apa yang telah mereka tuju di dunia dan dosa-dosa yang mereka peroleh.”

 

⚡ Kekuasaan Allah untuk Mengubah Keadaan Manusia

66- وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ

Dan jika Kami menghendaki, niscaya Kami butakan mata mereka dengan menghilangkan penglihatan mereka, sebagaimana Kami menutup mulut mereka. Maka, mereka akan bergegas menuju jalan untuk melewatinya. Namun, bagaimana hal itu dapat terwujud bagi mereka, padahal penglihatan mereka telah dibinasakan?

67- وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ

Dan jika Kami menghendaki, niscaya Kami ubah ciptaan mereka dan Kami biarkan mereka duduk di tempat mereka. Maka, mereka tidak akan mampu untuk bergerak maju ke depan, dan tidak pula kembali ke belakang.

68- وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ

Dan barang siapa yang Kami panjangkan umurnya hingga ia menjadi tua renta, Kami kembalikan dia kepada keadaan yang ia mulai darinya, yaitu keadaan lemah akal dan lemah jasmani. Maka, apakah mereka tidak menggunakan akal, bahwa siapa yang melakukan hal seperti itu terhadap mereka, Dia Mahakuasa untuk membangkitkan mereka?

 

📜 Al-Qur’an Bukan Syair, Melainkan Peringatan yang Nyata

69- وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ

Dan Kami tidak mengajarkan syair kepada Rosul Kami Muhammad ﷺ, dan tidaklah pantas baginya untuk menjadi seorang penyair. Apa yang dibawanya ini tidak lain hanyalah dzikr (peringatan) yang dijadikan pelajaran oleh ulu al-albāb (orang-orang yang berakal), dan Al-Qur’an yang jelas penjelasannya atas kebenaran dan kebatilan, serta jelas hukum-hukum, hikmah-hikmah, dan nasihat-nasihatnya.

70- لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ

(Tujuan diturunkannya) adalah untuk memberi peringatan kepada siapa saja yang hatinya hidup (hayy al-qolb) dan pandangannya terang benderang. Dan agar ‘adzab menjadi pasti (yahiqqo al-qoul) atas orang-orang yang kafir kepada Allah, karena telah tegak atas mereka Hujjah (bukti) Allah yang bālighoh (sempurna) dengan adanya Al-Qur’an.

 

🐂 Bukti Penciptaan dan Tanggapan Kaum Musyrik

71- أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ

Tidakkah makhluk-makhluk itu melihat bahwa Kami telah menciptakan untuk kepentingan mereka an’ām (hewan ternak) dari apa yang Kami ciptakan dengan kekuasaan Kami, sehingga mereka menguasai urusan ternak itu?

72- وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ

Dan Kami tundukkan an’ām itu bagi mereka. Maka, sebagian darinya ada yang mereka tunggangi dalam perjalanan, dan mereka angkut di atasnya beban-beban berat. Dan sebagian darinya ada yang mereka makan.

73- وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ

Dan bagi mereka di dalamnya terdapat manāfi’ (manfaat-manfaat) lain yang mereka peroleh, seperti mengambil manfaat dari wol, bulu, dan rambutnya untuk perabot rumah dan pakaian, dan lain-lain. Dan mereka meminum susu-susu nya. Maka, apakah mereka tidak bersyukur kepada Allah yang telah melimpahkan nikmat-nikmat ini kepada mereka, dan mereka mengikhlaskan ibadah hanya kepada-Nya?

74- وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ

Dan orang-orang musyrik itu mengambil alihah (sembahan-sembahan) selain Allah yang mereka ibadahi, dengan harapan agar alihah itu menolong mereka dan menyelamatkan mereka dari ‘adzab Allah.

75- لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ

Alihah itu tidak mampu menolong para penyembahnya, dan tidak pula menolong diri mereka sendiri. Dan orang-orang musyrik serta alihah mereka semua akan dihadirkan dalam ‘adzab, sebagian mereka berlepas diri dari sebagian yang lain.

76- فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

Maka, janganlah kekufuran mereka kepada Allah, pendustaan mereka kepadamu, dan olok-olok mereka terhadapmu menjadikanmu bersedih -wahai Rosul-. Sesungguhnya Kami mengetahui apa yang mereka rahasiakan dan apa yang mereka nyatakan, dan Kami akan membalas mereka atas hal itu.

 

🦴 Kekuasaan Allah untuk Membangkitkan Orang Mati

77- أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ

Tidakkah manusia yang mengingkari Ba’ts (kebangkitan) itu melihat permulaan penciptaannya, sehingga ia dapat menjadikannya dalil atas hari kembalinya (ma’ād)? (Yaitu) bahwa Kami menciptakannya dari nuthfah (setetes air mani) yang melalui berbagai fase hingga ia menjadi besar, maka tiba-tiba ia menjadi orang yang banyak berbantahan dan jelas perdebatannya.

78- وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ

Dan orang yang mengingkari Ba’ts itu memberikan perumpamaan kepada Kami yang tidak selayaknya diberikan, yaitu mengukur kekuasaan Al-Kholiq (Sang Pencipta) dengan kekuasaan makhluk. Dan ia melupakan permulaan penciptaannya. Ia berkata: “Siapakah yang dapat menghidupkan tulang-belulang yang sudah hancur dan luluh lantak?”

79- قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ

Katakanlah kepadanya: “Yang menghidupkannya adalah Dia yang menciptakannya pertama kali. Dan Dia Al-‘Alīm (Maha Mengetahui) terhadap seluruh ciptaan-Nya, tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi dari pengetahuan-Nya.”

80- الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ

Dia-lah yang menjadikan bagi kalian dari pohon yang hijau itu api yang membakar. Tiba-tiba kalian menyalakan api dari pohon itu. Maka, Dia Mahakuasa untuk mengeluarkan sesuatu yang berlawanan dari sesuatu yang berlawanan pula.

Dan di dalam hal itu terdapat dalil atas keesaan Allah dan kesempurnaan kekuasaan-Nya. Dan termasuk dari hal itu adalah mengeluarkan orang-orang yang mati dari kubur mereka dalam keadaan hidup.

81- أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ

“Bukankah Dia yang menciptakan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya Mahakuasa untuk menciptakan yang seperti mereka, sehingga Dia mengembalikan mereka sebagaimana Dia memulai mereka?”

Tentu, Dia Mahakuasa atas hal itu. Dan Dia adalah Al-Khollāq (Maha Pencipta) bagi semua makhluk, lagi Al-‘Alīm (Maha Mengetahui) atas segala sesuatu yang Dia ciptakan dan yang akan Dia ciptakan, tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi dari-Nya.

82- إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

Sesungguhnya urusan-Nya Subhanahu wa Ta’ala, apabila Dia menghendaki sesuatu, Dia hanya berfirman kepadanya: “Jadilah”, maka jadilah ia. Dan termasuk dari hal itu adalah mematikan dan menghidupkan, serta Ba’ts dan Nusyūr.

83- فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

Maka, Mahasuci Allah Ta’ala dan Mahamulia dari ketidakmampuan (‘ajz) dan syirik. Dia adalah Al-Malik (Pemilik) segala sesuatu, Al-Mutashorrif (Pengatur) urusan makhluk-Nya tanpa ada pesaing atau penghalang. Dan sungguh telah tampak dalil-dalil kekuasaan-Nya dan kesempurnaan nikmat-Nya. Dan kepada-Nya kalian akan dikembalikan untuk Hisab dan Jazā’.