Seperti Sholat Fardhu di Masjid

Dari seorang Sohabat Nabi ﷺ, ia Rodhiyallahu ‘Anhu berkata:

«تَطُوُّعُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ يَزِيدُ عَلَى تَطَوُّعِهِ عِنْدَ النَّاسِ كَفَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ»

“Sholat sunnah di rumah bertambah (pahalanya) atas sholat sunnah bersama manusia, seperti sholat berjamaah atas sholat seseorang sendirian.” (HSR. Abdurrozzaq no. 4835 dalam Mushonnafnya)[1]

As-Saib bin Khobbab berkata: aku selalu sholat (sunnah) di Masjid, lalu Zaid bin Tsabit berkata kepadaku:

«صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةٍ فِي الْمَسْجِدِ، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ نُورٌ»

“Sholat seseorang di rumahnya lebih utama dari sholat di Masjid kecuali sholat fardhu. Sholat seseorang di rumahnya adalah cahaya.” (HSR. Ibnu Abi Syaibah no. 6304 dalam Mushonnafnya)

Al-Qosim bin Muhammad bin Abu Bakar Ash-Shiddiq, satu dari 7 ahli fiqih kota Madinah, berkata:

«إِنَّ الصَّلاةَ النَّافِلَةَ تَفْضُلُ فِي السِّرِّ عَلَى الْعَلانِيَةِ، كَفَضْلِ الْفَرِيضَةِ فِي الْجَمَاعَةِ»

“Sholat sunnah dengan sembunyi lebih utama dari terang-terangan, seperti keutamaan sholat fardhu berjamaah.” (HSR. Ibnul Mubarok no. 151 dalam Az-Zuhd)

 

Lebih Utama dari Sholat di Masjid

Dari Zaid bin Tsabit Rodhiyallahu ‘Anhu, Nabi ﷺ bersabda:

«صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلاَةِ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ»

“Sholatlah, wahai manusia, di rumah kalian, karena sholat terbaik seseorang adalah di rumahnya kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhori no. 7290 dan Muslim no. 781)

 

Agar Tidak Menjadi Kuburan

Dari Ibnu Umar Rodhiyallahu ‘Anhuma, Nabi ﷺ bersabda:

«اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلاَتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا»

“Kerjakanlah sholat (sunnah) di rumah kalian, dan jangan menjadikannya seperti kuburan.” (HR. Bukhori no. 432 dan Muslim no. 777)

 

Agar Rumah Penuh Kebaikan

Dari Jabir bin Abdillah Rodhiyallahu ‘Anhuma, Nabi ﷺ bersabda:

«إِذَا قَضَى أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِهِ، فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ، فَإِنَّ اللهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ خَيْرًا»

“Apabila seorang dari kalian telah selesai sholat di Masjidnya, hendaknya ia memberi bagian dari sholatnya (dari sholat sunnah) untuk rumahnya, karena Allah akan menjadikan kebaikan pada rumahnya dari sholatnya.” (HR. Muslim no. 778)

 

Agar Rumah Menjadi Hidup Tidak Mati

Dari Abu Musa Rodhiyallahu ‘Anhu, Nabi ﷺ bersabda:

«مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، وَالْبَيْتِ الَّذِي لَا يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ»

“Perumpamaan rumah yang digunakan berdzikir kepada Allah dengan rumah yang tidak ada dzikir kepada Allah, seperti orang hidup dengan orang mati.” (HR. Muslim no. 779)

 

Agar Setan Lari dari Rumah

Dari Abu Huroiroh Rodhiyallahu ‘Anhu, Nabi ﷺ bersabda:

«لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ»

“Kalian jangan menjadikan rumah kalian seperti kuburan. Setan lari dari rumah yang dibacakan padanya surat Al-Baqoroh.” (HR. Muslim no. 780)

Membaca Al-Quran yang terbaik adalah dalam sholat. Hadits ini menunjukkan keutamaan Al-Baqoroh dibaca dalam sholat di rumah.

 

Rosulullah ﷺ Sholat di Rumah

Abdullah bin Syaqiq berkata: aku bertanya kepada Aisyah tentang sholat sunnah Rosulullah ﷺ. Ia menjawab:

«كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَيُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ، وَيَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ... وَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ»

“Beliau sholat (qobliyah) 4 rokaat sebelum Zuhur di rumahku. Lalu keluar sholat (Zuhur) bersama manusia. Lalu masuk (ke rumahku) sholat (ba’diyah) dua rokaat.

Beliau sholat Maghrib bersama manusia, lalu masuk (ke rumahku) sholat (ba’diyah) dua rokaat.

Beliau sholat Isya bersama manusia, lalu masuk ke rumahku sholat (ba’diyah) dua rokaat.

… Pada waktu Subuh, beliau sholat (qobliyah) dua rokaat (di rumahku).” (HR. Muslim no. 730)

Lebih Utama dari Sholat di Masjid Nabawi

Abdullah bin Sa’ad Rodhiyallahu ‘Anhu berkata: aku bertanya kepada Rosulullah ﷺ, mana yang lebih utama, sholat di rumahku atau sholat di Masjid?” Jawab beliau:

«أَلَا تَرَى إِلَى بَيْتِي؟ مَا أَقْرَبَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَلَأَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَسْجِدِ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَلَاةً مَكْتُوبَةً»

 “Tidakkah kamu melihat rumahku? Betapa dekatnya ia dari Masjid! Sungguh aku sholat di rumahku lebih aku sukai dari aku sholat di Masjid kecuali sholat fardhu.” (HSR. Ibnu Majah no. 1378)

 

Rumah Lebih Utama Bagi Wanita

Dari Ibnu Umar Rodhiyallahu ‘Anhuma, Nabi ﷺ bersabda:

«لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ»

“Kalian jangan melarang para wanita kalian ke Masjid, tetapi rumah mereka lebih utama bagi mereka.” (HSR. Abu Dawud no. 567)

 

Mencakup Seluruh Sholat Sunnah

An-Nawawi (676 H) berkata:

فيه استحباب النوافل الراتبة في البيت كما يستحب فيه غيرها، ولا خلاف في هذا عندنا، وبه قال الجمهور، وسواء عندنا وعندهم راتبة فرائض النهار والليل

“Dianjurkan untuk melaksanakan sholat sunnah rowatib di rumah, begitu pula sholat sunnah lainnya. Tidak ada perselisihan dalam masalah ini menurut kami. Ini pendapat jumhur (mayoritas) ulama, baik menurut kami (Syafiiyah) maupun selain kami, baik rowatib dari sholat fardhu siang hari maupun malam hari.” (Syarah Shohih Muslim, 9/6)

تمت بحمد الله.

***