Apakah Witir Disyaratkan Harus Didahului Sholat Genap (Syaf’i)?

Artinya, bolehkah orang yang Sholat hanya melakukan 1 roka’at Witir tanpa didahului Sholat sunnah sebelumnya? Begitu juga untuk 3 roka’at dan seterusnya?

Malikiyah – dan ini adalah salah satu pendapat di kalangan Syafi’iyyah – berpendapat bahwa 1 roka’at Witir hanya boleh dilakukan setelah didahului oleh Sholat genap (syaf’i).” (Al-Muntaqo, Al-Baaji (474 H), 1/223)

Mereka mengatakan bahwa asalnya adalah Hadits:

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى

“Sholat malam itu 2 roka’at 2 roka’at. Jika salah seorang dari kalian khawatir akan masuk Shubuh, maka Sholatlah 1 roka’at yang akan menjadikan Sholatnya yang telah ia kerjakan menjadi ganjil.”

Syafi’iyyah dan Hanabilah berpendapat bolehnya ber-Witir dengan 1 roka’at. Mereka mengatakan, meskipun demikian, membatasi diri pada 1 roka’at itu menyelisihi yang utama (khilaful aula), dan tingkat kesempurnaan minimal adalah 3 roka’at. (Hasyiyyah Al-Qolyubi (1069 H), 1/212; Kassyaful Qina’, 1/416; Al-Mughni, Ibnu Qudamah (620 H), 2/150)

Saya (penulis kitab) berkata: Mungkin dalil kebolehan (ber-Witir 1 roka’at tanpa didahului syaf’i) adalah:

1. Hadits Aisyah rodhiyallahu ‘anha,

كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ عَلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ

“Nabi ﷺ biasa Sholat, dan saya tidur melintang di kasurnya. Jika beliau ingin ber-Witir, beliau membangunkan saya lalu saya ber-Witir.” (Shohih: HR. Al-Bukhori no. 512 dan Muslim no. 512)

Zhohirnya, Aisyah rodhiyallahu ‘anha langsung ber-Witir tanpa didahului syaf’i.

2. Hadits Aisyah rodhiyallahu ‘anha yang telah disebutkan sebelumnya tentang Sholat Witir Nabi ﷺ  7 atau 9 roka’at, kemudian beliau Sholat 2 roka’at sambil duduk. Ini merupakan hujjah bahwa Witir tidak disyaratkan harus didahului Sholat syaf’i (genap), karena Witir itu lebih dulu daripada syaf’i (2 roka’at setelahnya). Wallohu A’lam.